Category: дети

(no subject)

День рождения Теодора Киттельсена, кстати.



Collapse )

Норвежец, 1857-1914 годы.
Был смотрителем маяка и иллюстрировал детские сказки, потом нарисовал серию картин про эпидемию чумы.
(на самом деле это логичное продолжение норвежских сказок)
oh really?

(no subject)

Анекдот рассказали.

Приходит будда в деревню, встречает там бездетную женщину. Та жалуется, что никак не получаются дети, просит что-нибудь сделать.
"Ничего не могу для тебя сделать. - отвечает будда - Карма у тебя такая."
Возвращается в ту же деревню через год, видит ту женщину счастливую и с ребенком. "Но как?!" - спрашивает.
"Да вот, заходил сюда шиваитский монах. - отвечают ему - Он в карму не верит."

Кажется, в этом году я тот шиваитский монах.

(no subject)

Про Mononoke опять.
sestra_kerry пишет что только у японцев видела такие изыск и безумие в одном флаконе.

Я в растерянности. С одной стороны, такой красоты трэш я могу вспомнить в любой культуре, о которой знаю достаточно, с другой стороны, за пределы сборников сказок он не выходит.
Вот скандинавский утбард, скажем. Дух оставленного в снегу нежеланного младенца.
Является посреди ночи прохожему, просит отнести до кладбища, когда прохожий берет его на руки - начинает тяжелеть и увеличиваться в размерах. Если отказаться его нести - разрывает прохожего на куски.
(все мы знаем таких младенчиков)
Могло бы стать отличной серией Мононоке.
Могло бы стать отличной серией чего угодно, но режиссеры с завидным упорством продолжают снимать про вампиров, зомби и оборотней.

Болотные огоньки вот тоже.
У меня был сборник тюркских сказок в детстве, там вообще красота и жуть невероятная.
В России трэша навскидку не вспоминаю (я печально далека от русской культуры), но одни птицы Сирин и Гамаюн чего стоят. И Мила Кикина как-то записала колыбельную, от которой детям хочется прятаться в дальнюю комнату дома и рыдать.

Но почему-то как шаманская баечка, так обязательно японцы.

Допустим можно все свалить на христианство и позабытые корни (я люблю все сваливать на христианство), но не то чтобы это была единственная "развитая" языческая культура, которая до нас дошла.
Индийцы вот ничего подобного не снимают.

(ну еще кельты особняком немного)

Только японцы так старательно эстетизируют страдание?
Подумала еще в сторону проницаемости всего социумом, несуществования без социума. У мононоке как будто цель скорее быть услышанным, чем отомстить (вообще не помню этого мотива в западных страшных историях).

Поговорите со мной про это?
keep calm

(no subject)

Мнение - очень абсурдная штука.
"Мнение" и "позиция" замещают реальные действия или проживание эмоций и изменение себя через это. "Мы высказали мнение и можем ничего не делать."

Если человеку не нравится, что в комнате через стену бьют ребенка, он может попытаться что-то для этого ребенка сделать. Может не делать ничего и столкнуться с чувством беспомощности и ярости.
Может подумать "детей бить нельзя, эти люди уроды", и всё, проблему можно не решать. Даже испытывать что-то не обязательно.

Это хорошая, валидная стратегия в культуре людей, сидящих друг у друга на головах, где отдельный человек не имеет особого веса и нужно постоянно синхронизировать свои действия с другими. Но как же часто она превращается в первое действие, не оставив места ничему другому.

Интеллектуализация. "Мы не будем проживать эти эмоции, мы объясним все через голову."

GoT 5x09

Нахуй короля. (ц)

Главное событие серии - Эмилия Кларк (Дейенерис) наконец-то научилась играть.
О счастье.

Про сами-знаете-что. Очень интересно, ждёт ли нас иллюстрация того, что финал пути обычно бывает таким же как путь, нет никакого оправдания средств целью. Вот чтобы не бессмысленное убийство на полдороге, а чтобы человек добился результата и результат оказался несъедобен.

Collapse )
I am of Ireland

(no subject)

меня очень радует, что в ирландском фольклоре есть аналог письма на "деревню дедушке", только у них все хорошо кончилось.

Upd: обнаружила, что не всех в школе мучили первоисточником. это чеховский рассказ (тягостный как все у Чехова) "Ванька" про несчастного ребенка, отданного в подмастерья, который пишет дедушке длинное письмо о том, как его обижают, и просит дедушку его забрать. в конце он подписывает конверт "на деревню дедушке Константину Макарычу" и бросает в почтовый ящик.

в ирландской версии это мать семейства пишет сыну, уехавшему на заработки в Америку. письмо лежит в главном почтовом отделении где-то и служит образцом того, как письма оформлять не надо
в конце в это отделение приходит тот самый сын и вопрошает, не было ли письма от me mother in Ireland
письмо ему торжественно вручают, все счастливы

нашла ее в интернетах только в сильно искаженной версии в исполнении кланнлиров, но, кажется, она довольно старая.
(пока искала, обнаружила в ирландской музыке целый пласт, посвященный медленнопочте между Ирландией и Америкой. ПОЧТА ИРЛАНДИИ)



Upd: нет, не такая уж и старая, написана дублинским библиотекарем Alf MacLochlainn в середине прошлого века
Varanasi

(no subject)

Я знаю, у меня тут есть ролевики.
Расскажите мне про какие-нибудь масштабные полигонки, которые этим летом планируются?
Или где это смотреть?
Я хочу поучаствовать, но вообще не представляю, куда и кем. И как.

Хочу реализовать давнюю подростковую мечту.

(no subject)

Милые френды.
Наша лаборатория сейчас заканчивает эксперимент с аутистами и ищет контрольную группу здоровых детей. Нам нужны мальчики от 7 до 14 лет.
Может быть, вы знаете ребят, которые хотели бы принять участие в эксперименте?

Кроме опыта общения с настоящими живыми учеными (мы клевые. а еще у нас есть Большая Белая Дура, работающая на сверхпроводимости), ребенок в итоге получит снимок МРТ (если вдруг есть какие-то незаметные пока аномалии, или если потом что-то случится, например, травма, очень полезно его иметь), запись магнитной энцефалограммы и результат опросника на специализацию мышления (может помочь в профориентации, опросник хороший и в России практически не используемый).
Кроме того, вы просто поможете науке.

Буду благодарна за советы, где еще можно разместить объявление.

Update: это все происходит в Москве

(no subject)

Варанаси вообще не человек, чистый подземный свет. Я почти не замедляюсь до тех частот, на которых он существует.
Почти случайно нахожу себе гида - очень мрачного дедушку с мотоциклом, дедушка называет себя metaphysical scientist и говорит, что изучает, как из снов появляется вселенная. За два часа дедушка решает абсолютно все мои проблемы (а их у меня немало) и отвозит меня к Ганге выше по течению от города ("сам не люблю когда толпы" - говорит).
Выше по течению Ганга жемчужно-белая, пахнет огурцом и там как-то бесконечно тихо.
Я застываю у воды минут на пятнадцать, пока меня не окликают. "Я думал, вы сейчас туда шагнете, - поясняет дедушка - и у меня сразу появится очень много проблем."

По пути в старый город муслим-моторикша предлагает заехать на шелковую фабрику и ведет меня в какие-то переулки, где двум людям не разойтись. Я пугаюсь, останавливаюсь (незнакомые люди! узкие переулки!), тогда он открывает одну из дверей и показывает громыхающий шелковый станок. Понимаю, что этот грохот вообще везде - там около сотни зданий и из каждого идет этот звук.
И свет лучами сквозь пыль.

На набережной дети дни напролет пускают воздушных змеев. Хожу по ней бессмысленным туристом и путаюсь в лесках - дел к вечному городу у меня нет.
Чай у воды продают в маленьких глиняных чашечках, которые на месте и разбивают, это проще чем мыть.
У погребальных костров на рассвете вьются зимородки с ярко-голубыми крыльями. Не знаю почему именно там, может быть, едят насекомых из дров.
Я сижу на выступе рядом со ступенями и смотрю сверху на костры. Рядом подсаживается индийский мальчик, говорит, что не гид и денег с меня не хочет, мы немного разговариваем. Говорит, что студент-художник (я совсем не различаю здесь, врут ли мне), спрашивает, верю ли я в какого-нибудь бога ("неа" - отвечаю).
Потом спрашивает, люблю ли я гашиш, и я как-то очень быстро оттуда сливаюсь.

Поднявшись в ресторанчик на крыше, обнаруживаю, что у Варанаси два этажа - один из узеньких переулков и бесконечных лавочек, второй поверх домов, там играют дети и вешают белье женщины.

Ничего кроме общетуристического мне, впрочем, в эту поездку не покажут. Дел к городу у меня и правда нет.