Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Varanasi

(no subject)

Подумала что все беды западной цивилизации начались с деления греками мира на бытие и сознание.
Мы привыкли, но это очень нетривиальное деление, на самом деле.

Аристотель.
Во всем всегда виноват Аристотель.

Надо узнать что говорят на эту тему индусы и китайцы.

upd: впрочем, как мне правильно подсказывают, во времена Аристотеля "сознания" еще не было, так что надо переформулировать эту мысль.

Про жизненную философию

Один из моих любимых анекдотов.

Иностранец приехал в Англию, арендовал машину и поехал привычно по правой стороне.
И слышит вдруг как по радио передают: "Будьте осторожны, по такому-то шоссе движется автомобиль такой-то марки, едущий по встречке."
"Ну ладно бы один! - восклицает себе под нос человек - Но их же сотни, сотни!"

(no subject)

http://adenarzuata.livejournal.com/99036.html

Очень сильный текст.
Для меня не совсем точный в деталях (пассаж про духовные практики, например, не понимаю), но в целом так, да. Сколько видела подобного, ровно так оно и выглядело.

"Разгадка в том, что жертва - своеобразная связь абьюзера с миром души, со смыслом жизни. Когда человека уговаривают отказаться от абьюза, он это воспринимает как "У меня хотят отобрать возможность желать и творить. А где же будет жить моя Самость? Зачем мне жить без неё?" Если абьюз - единственный известный ему способ прикоснуться к душе, он чувствует, что его хотят посадить в тюрьму, где больше не будет ни света, ни свободы, ни исполнения желаний. Именно в таком состоянии его оставляет жертва, когда уходит. За это, да, можно и убить. И он убивает."

(no subject)



Лампы дневного света - находка для энтомолога, в комнату что только не залетает.
Кажется, это бражник.
Не знаю какая конкретно разновидность. Полчаса втыкала в определитель, но однозначно сказать не могу.
Возможно, ему снится что он Лао Цзы.

Близко к себе не подпускает, поэтому ракурс такой поганый.

Про псевдобуддистов, ньюэйджеров и не только.

Заявленная ценность "непосредственного восприятия", отсутствия моделей, ожиданий, проекций и прочего ("не буду больше глушить эмоции интерпретациями, буду их переживать") у большинства людей в конечном итоге приводит к тому, что думать они как будто перестают вообще. И модели и ожидания все равно используют, только очень примитивные, которые не успевают осознать. Выдавая их за то самое непосредственное восприятие ("ну я же чууууувствую!"). Осознанность при этом глушится напрочь.
То есть, получается хуже, чем если бы они с этой философией не столкнулись.
Лечится, кажется, тем чтобы продолжать строить модели и навешивать проекции, осознавая при этом что они всего-навсего модели и проекции. Это еще ставит навык делать такие вещи целенаправленно и с неким полезным выхлопом.
То есть, оставлять зазор для предположения, что мир совсем не такой как ты увидел, причем, активный, постоянно работающий зазор, внутренний вопрос, не галочка где-то там в голове ("а, ну да, может и не такой, но вот тут я Совершенно Уверен"). При жестких и четких моделях. В тот момент, когда модели становятся нечеткими ("человек не может быть уверен, но, кажется, так"), возникает то самое "ну я же чуууууувствую".
Если так делать, то помимо прочего начинает выравниваться разница между ощущениями и моделями, не навязывается "ощущения должны быть такими-то, потому что все на самом деле так".

(нет, я не отрицаю непосредственное восприятие как таковое. но выглядит оно немного иначе)

Еще мне когда-то говорили, что главное чему учат философов - уметь подолгу удерживать внутри вопрос, состояние неопределенности, не искать хоть какой-нибудь ответ сразу, не отбрасывать неотвеченное из-за его неудобности. Не знаю насколько правда.

(no subject)

Я становлюсь все большим мизантропом и снобом, наверное.
Но я ужасно не одобряю определенное отношение к большей части научно-популярных блогов, научно-популярных передач и тому подобных вещей. И вообще позицию "не надо особенно напрягаться, чтобы это понимать".
Не понимаю, почему люди, их смотрящие и читающие, мнят себя невероятно крутыми и начинают объяснять мне вещи, которые являются областью моей профессиональной деятельности. Пропуская при этом самые интересные вещи, делая грубые ошибки и обвиняя меня в зашоренности.
Такие, блджад, умные. Они смотрят TED! Дееееточки.

Вернее так.
Я очень тепло отношусь к научно-популярным текстам. И нормально - к поверхностности.
Нормально отношусь к умствованию.
Но вот от сочетания этих качеств в одном человеке в одной точке пространства-времени, этого самого человека хочется стукнуть чем-нибудь тяжёлым по голове.
Ну а что он..? (ц)
"Я диссертацию по Гегелю писал, а он мне про восточных мудрецов."

Лирическое отступление. Один из лекторов в понедельник: "How many people here self-identify as linguists?"
Да, мы тут математики, computer scientists, чуть-чуть даже психологов есть и один философ, но мы все равно самодентифицируемся как лингвисты!

И курсы на этой неделе ужасно крутые, даже ругаемые мной на днях иранки очень прилично читают.

Фотоблог вот еще хороший:
http://tokioshi.livejournal.com/



(no subject)

- Принтер так и не работает?
- А ты что-нибудь для этого сделала?
- Нет. Но вдруг? Знаешь, иногда в холодильнике сама собой появляется еда.

А я подсела на ветивер малля.

И ругайте меня начиная с десяти, а то я, кажется, почти готова завалить искусственный интеллект.
Не помню предмета, который вызывал бы такое омерзение при попытке о нём хотя бы думать.
Философия общеобязательная ещё, может быть.
И оптимальное управление, ооо.
Очень хочу сдать, потому что ещё раз читать это как-то совершенно не тянет.

(no subject)



Философия в действии или что делать, если во время репетиции вашей группы случилась проверка пожарной сигнализации. По-моему это охрененная метафора отношения к жизни (c) ornata

(no subject)



Чудесная какая.
Пойду искать альбом.



И вот ещё среди похожих выдало
Какие там замечательные Жарусски и Лемье.
И Спинози машет.
2008 года запись, очень много за эти два года хорошего спели, особенно барокко.

(no subject)

Жить стоит ради тех моментов, когда нет причин задумываться о смысле жизни.